Ceux qui préfèrent la vie d'ici bas à celle de l'au-delà

Gloire et louange à ALLAH, que son nom soit béni, qu’il soit Glorifié à l’infini, ici bas comme dans l’au-delà, que sa Bénédiction soit sur la meilleure de ses créatures, le Prophète Mohammed (B & S sur lui) sur sa famille, sur ses compagnons, et sur tous ceux (ou celles) qui font revivre leurs efforts dans le monde.

Lorsqu' ALLAH qu'il soit glorifié et honoré fit témoigner les descendants de ADAM (A.S) sur son unicité Divine :

S7, (Al-A’râf) V172 :" Et quand ton Seigneur pris des enfants de ADAM, de leurs dos leurs descendants, et qu'ils les fit témoigner sur eux-mêmes :" Ne suis-je pas votre Seigneur ? - Eux de dirent :" Oui, nous témoignons !.." - Parce que vous auriez dit, le jour de la résurrection : " Vraiment nous étions inattentifs à ça ".

Toutes les âmes ont donc témoignées. Mais ces "Oui" variaient d'intensité certain étaient purs, d'autres non. ALLAH le très haut n'a pas permis que le bien et le mal, le supérieur et l'inférieur, la pureté et l'impureté" soient mélangés et mis au même rang. Il leur dit: " Vous les âmes, vous quitterez cet océan de la Miséricorde pour aller dans le monde de l'eau et de l'argile, rempli de souffrances, afin que se révèle la valeur de chacun : que le sincère soit distingué de l'hypocrite, et ce qui est digne de ce qui est indigne.

S45, (Al-Jâtiya) V22 :" Et ALLAH a créé les cieux et la terre avec vérité, et pour que soit payé chacun de ce qu'il acquiert" S2,V38 :" Nous dîmes : "Allez-vous en, tous ! Si jamais, ensuite, une guidée de Moi, vous vient, alors quiconque suivra la guidée, pour eux nulle crainte, et point ne seront affligés ".

Quand je vous laisse dans ce monde d'eau et d'argile je place devant vous toutes les choses agréables et douces de ce monde (Le dunia), alors apparaît l'impureté du "Oui" celui qui s'attache aux plaisirs et aux choses matérielles de ce monde, oublie l'alliance, l'affirmation, la joie et le secret de son "Oui" initiale. Quant à celui qui ne succombe pas aux plaisirs de ce monde, qui ne s'abaisse pas et ne s'abandonne pas au repos, il apparaît clairement que son "Oui" était pur. ALLAH le sublime à fait de ce monde le discriminant du vrai et du faux. Il nous met en garde dans le saint CORAN :

S6, (Al-An’âm) V32 : « Et la vie présente n'est que jeu et amusement , Meilleure est la demeure dernière ».
S6, (Al-An’âm) V270: « Laisse ceux qui prennent leur Religion pour jeu et amusement et son trompés par la vie présente ».
S11, (Hûd) V15,17 :" Quiconque veut la vie présente avec son décor.." :" Pour ceux là rien dans l'au-delà que du feu ».
S17, (Al-Isrâ)V18,19 :" Quiconque veut du hâtif, Nous hâtons pour lui ce que Nous voulons, à qui Nous voulons. Puis Nous lui assignerons l'enfer, ou il tombera, blâmé, déserté"." Et quiconque veut l'au-delà et s'y efforce d'effort, tandis qu'il est croyant.. Alors l'effort de ceux-là sera reconnu".
S42, (As-Sûrâ) V20 :" Quiconque veut le champ de l'au-delà, Nous lui accroissons son champ; et quiconque veut le champ d'ici-bas, Nous lui en apporterons ; cependant, pas de part pour celui-ci dans l'au-delà".

Abû Saïd El Koudri (R.A) a dit : Le Messager d'ALLAH 'B & S sur lui) monta sur sa chaire et les compagnons firent cercle autour de lui, il leur dit :" Ce que je crains pour vous après mon départ, est que vous vous laissiez entraîner par les splendeurs de ce bas monde et ses parures". (Al Bokari/Muslim)
Et il a dit aussi :" Le bas monde est verdoyant et désirable, et ALLAH vous y a faits des héritiers, pour voir comment vous oeuvrez. Prenez garde à ce bas-monde et prenez-garde aux femmes".

Salh Ben Saad Al Sai'idi (R.A) a dit : " Le Messager d'ALLAH (B & S sur lui) a dit :" Si ce bas monde avait la valeur, pour ALLAH, d'une aile de moustique, il n'aurait pas permis aux mécréants de boire une gorgée d'eau".

Ibn Mas“oud (R.A) a dit : " Vous jeûnez, priez et faites plus d'efforts que les compagnons du Messager d'ALLAH (B & S sur lui) mais pourtant, ils étaient meilleurs que vous". Ils demandèrent :" Pourquoi Abû Abderrahmane ? " Il répondit :" Il renonçaient plus à ce monde d'ici-bas et ne désiraient plus que l'au-delà".

Abû Hurayra (R.A) a dit : " j'ai entendu le Messager d' ALLAH(B & S sur lui) dire :" Certes ce bas monde est maudit, ainsi que tout ce qu'il contient à l'exception de l'‚vocation d'ALLAH, de ce qui s'y rapporte, du savant, et d'un étudiant en sciences religieuses (Al Tirmidhy)".

S18, (Al- Kahf) V28 :" Et arrête-toi en compagnie de ceux qui invoquent leur Seigneur, matin et soir, et qui recherche sa satisfaction. Et que tes yeux n'aillent point au delà d'eux, en quête d'un décorum dans la vie présente..."

(Ka'b ben Iyad (R.A) a dit : " j'ai entendu le Messager d'ALLAH (B & S sur lui) dire : " Chaque communauté subira une tentation et la tentation de ma communauté est l'argent " (Al- Tirmidhy).

(Al Moustawred ben Shaddâd (R.A) a dit : " Le Messager d'ALLAH a dit :" La durée et le bonheur dans ce bas monde, par rapport à la durée et au bonheur dans l'au-delà, sont comparable à ce que l'un d'entre vous pourrait rapporter sur son doigt quand il le plonge dans la mer. Qu'il considère donc ce qu'il en retire". (Muslim).

(Abû Al'Abbâs Sahl ben Sa'adal Sâidi rapporte : Un homme vient trouver le Prophète (B & S sur lui) et lui dit :" O Envoyé d'ALLAH, indique moi une oeuvre qui, si je l'accomplis me fera aimer d'ALLAH et des hommes" Le Prophète répondit :" Renonce à ce monde et ALLAH t'aimera, ne convoite pas ce que les hommes possèdent et les hommes t'aimerons" (Muslim (h)).

(Abû hurayra (R.A) rapporte ces propos de l'Envoyé d'ALLAH (B & S sur lui) :" Ce monde est la prison du croyant et le Paradis du mécréant" (Muslim).

(Abû Amr Uthman ben Affân (R.A) rapporte ces propos de l'Envoyé d'ALLAH (B & S sur lui) :" Les fils d'Adam n'ont de droit que sur ces choses: Leur maison pour y demeurer, un habit pour couvrir leur nudité, le pain sec et de l'eau " ((Thirmidy),(S)).

(Ibn Umar (R.A) rapporte :" L'Envoyé d'ALLAH (B & S sur lui) me prit par l'épaule et me dit :" Sois en ce monde comme un étranger ou un voyageur" (Al Bokari) c'est à dire : " Ne te fie pas à ce monde et n'en fais pas ta patrie; ne t'imagine pas que tu y demeureras longtemps et ne t'avise pas de lui attacher de l'importance. Que ton attachement à ce monde soit celui de l'étranger à un pays qui n'est pas le sien; que ton activité y soit aussi réduite que celle de l'étranger qui veut retourner auprès des siens".

Ibn Abbas (R.A) rapporte : « Lorsque les associateurs ont dénigré le Messager d’Allah (B & S sur lui) du fait qu’il était pauvre en disant : « Qu’est-ce donc ce Messager qui mange de la nourriture et circule dans les marchés ? ». Il eut du chagrin ; l’Ange Gabriel descendit alors avec mission de le consoler, il lui dit : « Que la paix soit sur toi, Messager d’Allah ! Le Seigneur de la puissance te transmet les salutations et te dit : S25, V10 : « Et nous n’avons envoyé avant toi que des Messagers qui mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés (pour gagner leur vie ici-bas).» Pendant que Gabriel et le Prophète (B & S sur lui) se parlaient l’archange fondit et devint comme un grain de lentille. Le Messager d’Allah (B & S sur lui) lui dit : « Mais pourquoi est-tu devenu comme cela ? » Oh Mohammed l’une des portes qui n’a jamais été ouverte vient de s’ouvrir, et je crains que votre peuple soit châtié à cause de cette invective contre toi par la pauvreté. Puis le Prophète (B & S sur lui) et Gabriel se mirent à pleurer. Tout à coup Gabriel repris sa première forme et dit : « Réjouis-toi Mohammed ! Voilà Ridwan, le gardien du Paradis qui vient vers toi en t’apportant la satisfaction de la part de ton Seigneur. Arrivé en portant un coffre qui brillait, Ridwan salua et dit : « Le Seigneur de la toute puissance te transmet les salutations et dis : « Ce sont les clés des trésors de la vie d’ici-bas, et cela ne diminuera pas ta part dans l’au-delà ! Et le Messager d’Allah consulta du regard Gabriel, qui lui fit signe de la main en disant : « Soit humble devant Allah ! ». Alors le Prophète (B & S sur lui) dit : « Je n’en ai plus besoin Ridwan ! Etre pauvre, un serviteur patient et reconnaissant, c’est meilleur pour moi ! ». A ce moment un appel vint du ciel Gabriel leva la tête et regarda le ciel qui venait d’ouvrir ces portent jusqu’au trône ; et Allah ordonna au Paradis de pendre une de ses branches qui contenait une grappe et une galerie en émeraudes vertes ayant soixante dix mille portes en émeraude rouge. D’où Gabriel dit : « Lève les yeux Mohammed ! En les levant, le Prophète (B & S sur lui) vit les demeures des Prophètes et la sienne au-dessus par préférence (aux autres Prophètes), et un crieur qui l’appela : « Est-tu satisfait Mohammed ? ». Je suis satisfait répondit le Prophète (B & S sur lui) Réserve-moi ce que Tu veux m’accorder dans cette vie ici-bas et accorde-moi l’intercession pour ma communauté le jour de la résurrection ».

(Tawban rapporte ces propos de l'Envoyé d'ALLAH (B & S sur lui) :" Peu s'en faut que les nations ne se liguent contre vous, à la manière d'affamés se conviant à manger du même plat" L'un des compagnons demanda :" Serons nous en minorité ce jour là, O Envoyé d’ALLAH ? " Il répondit :" Non, vous serez très nombreux, mais sans plus de valeur que l'écume charriée par un torrent et ALLAH enlèvera du coeur de vos ennemis la crainte que vous leur inspiriez et il mettra de la faiblesse dans les vôtres" Un autre demanda :" De quelle nature sera cette faiblesse ? " Il répondit :" L'amour de ce bas-monde et la peur de la mort"

C'est au moment de mourir que ce révèle la valeur du contenu de l'âme, c'est la raison pour laquelle le prophète Mohammed (B & S sur lui) à dit : " Celui qui aura comme dernière parole: " Il n'y a de DIEU qu'ALLAH, entreras au Paradis" (Moua'z) Mais il est bien évident que cette profession de foi ne peut provenir que de l'âme spirituelle car l'âme charnelle est trop occupée à s'accrocher à ce monde d’ici bas. ALLAH le sublime, examine à cet instant le contenu du coeur et l'aiguillage est binaire, celui-ci doit être pur, (comme lorsque l'on presse une orange ce qui en sort est 100% jus de fruit, si le jus est mélangé à de l'huile ou autre, le mélange est une impureté) et l'impureté ne peut s'unir à la pureté, car elle lui est contraire et opposée. A la fin, la sincérité triomphe toujours de l'hypocrisie !
S87, (Al A’la) V16, 17 : « Mais, vous préférez plutôt la vie présente ». « Alors que « l’au-delà est meilleur et plus durable ».
S79, (An- Nâzi’âte) V37, 38, 39, 40 : « Et quant à celui qui se sera rebellé ».« Et aura préféré‚ la vie présente ».« Alors, le Jahîm ! sera son refuge ».« Et pour celui qui aura redouté d'avoir à ce tenir debout devant son seigneur, et gardé son âme de la passion ».« Alors, oui, le Paradis ! Sera son refuge ».

AMINE